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Text[13]=["","ATTENZIONE:<BR>La «lettera» selezionata non ha vocaboli disponibili.<BR><BR>Redazione Culturale KHS."];
Text[14]=["Za ¹","Sedile, sgabello, seggiola."];
Text[31]=["Za ²","Movimento d'intercettazione laterale. In sala d'Armi è definito «Passo dell'Elefante» (Vedi anche «Elefante»)."];
Text[15]=["Za Ho","Metodo di accosciarsi gravando sui talloni."];
Text[16]=["Za Rei","Saluto tradizionale giapponese che prevede un inchino eseguito in posizione genuflessa detta «Seiza» (Vedi anche «Rei¹»)."];
Text[17]=["Zai","Ovest, occidente."];
Text[18]=["Zanshin","La corretta attenzione. Durante lo scontro: focalizzazione dell’avversario e dell’ambiente circostante, durante la quale il pensiero non abbandona mai lo stato di massima allerta se non dopo alcune ore che l’evento ha avuto termine. Durante la quiete: indica la giusta concentrazione pur essendo impegnati in atteggiamenti non marziali. Può essere utile alla comprensione il seguente pensiero: Il «Buon Guerriero» ha l’animo diviso equamente tra pacata Quiete e veemente Furore. Quando governa la Quiete egli lascia che il Furore sia il suo mentore. Quando impera il Furore, permette sempre alla pacata Quiete di consigliare il suo passo."];
Text[19]=["Zazen","Termine giapponese che significa letteralmente: Raccoglimento nella postura seduta. Metodica meditativa Zen."];
Text[20]=["Zempo","Saltato."];
Text[21]=["Zempo Kaiten Ukemi","Caduta saltata e rotolata facendo perno sull’avambraccio e la spalla."];
Text[22]=["Zempo Ukemi Ken","Caduta finalizzata, durante la sua evoluzione volvente, nel raccogliere l’arma posta sul suolo."];
Text[23]=["Zen Po","Davanti, frontalmente."];
Text[24]=["Zen Shin","Conquistare terreno, avanzare."];
Text[25]=["Zen","Termine giapponese che significa letteralmente: «meditazione» o «raccoglimento». Indirizzo di pensiero sorto in Cina dall'incontro del buddhismo Mahayana con il taoismo e diffusosi prevalentemente in Giappone a partire dal XII secolo: «zen» è la forma giapponese della parola cinese «chan», a sua volta connessa con il termine «dhyana», che in sanscrito esprime la condizione contemplativa che libera la mente dalla distinzione fra il sé e la realtà esterna. Si tratta del tentativo, comune anche ad altre scuole buddhiste, di superare i condizionamenti delle proprie sensazioni attraverso la consapevolezza del «vuoto» (sunyata) che caratterizza tutte le cose. Le cose di cui l'uomo fa esperienza non possono essere classificate per mezzo dei dati empirici forniti dalla percezione, poiché sono dotate di una realtà propria più profonda e universale. Il mondo deve dunque essere colto nella sua essenza, in uno stato di «non mente» che lasci scorrere i pensieri senza conservarne traccia. A differenza delle altre scuole buddhiste, lo zen sostiene che questo stato, irraggiungibile attraverso le pratiche rituali e devozionali, è frutto di una introspezione diretta e immediata (in giapponese satori) che sottrae alle parole e alle azioni qualsiasi significato simbolico e rappresentativo, impedendo che nella mente si generi una qualsiasi forma di pensiero autonomo."];
Text[26]=["Zengo Giri","Taglio in due direzioni permesso dalla «postura della Montagna» o attraverso il maneggio ordinario."];
Text[27]=["Zokko","Sostantivo giapponese che significa «continuare» o «proseguire». Medesimo significato ha il termine: Zukete. "];
Text[28]=["Zori","Calzatura giapponese. Sandali in paglia intrecciata fissati al piede con una striscia di cuoio infradito."];
Text[29]=["Zubon","Pantaloni del Keikogi."];
Text[30]=["Zuki Uke","Parata e contrattacco di pugno."];

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